Le jardin de Vieux Jade

Pour les cancres et ceux qui ont envie de se reposer d'une flopée de textes compliqués, je vais tenter de faire un peu de lumière sur un mystère amusant et peu connu de la zoologie. Voilà :

Au début, Dieu fit le ciel la Terre et tout le bazar. Les zanimaux, et comme le rappelle fort à propos Bob Dylan, l'homme donna des noms aux zanimaux (d'ailleurs, se regardant dans la glace, Bob dit : l'âne).

Jusque là, tout le monde suit, surtout que là c'est traduit par le vieux Graeme, cet amour d'honnête homme, 85 ans le 7 novembre dernier. Bon. Le problème c'est que feurste (c'est de l'angliche, non traduit) : l'homme était pas encore trop futé (sortait juste du moule), touhaillce (c'est de l'angliche itou, c'est pour relever le niveau culturel du gueblo) : Dieu avait pas encore tout à fait fini les zanimaux.

Un jour, avec un peu de retard sur le programme, Dieu fit les zabeilles. L'homme était là, caché derrière un buisson. Dieu dit :

"Essaimez, zabeilles". Et les zabeilles zéssaimèrent (et s'aimèrent, de surcroît, ce pourquoi elles sont toutes collantes). L'homme entendit et sut que les zabeilles s'appelleraient : zabeilles. Et ainsi l'homme les nomma, et Dieu en fut bien content. Il est bien, ce petit, pensa-t-il dans sa barbe.

En fait, ça prouve que Dieu n'est pas omniscient ; sinon il aurait su qu'Adam écoutait aux portes.

Adam remarqua toutefois (pas si bête) que deux ou trois loupés étaient tombés de l'établi de Dieu, tellement qu'Il s'était dépêché pour pouvoir se reposer le septième jour, je vous dis pas, il avait rencart avec la future Mme Dieu, faut pas rigoler avec ces choses là, parmi les copeaux, y'avait des bestioles jaunes et noires, très étroites au niveau du hara, avec des dards commacks, mais incapables de faire du miel. Il en fit la remarque à Dieu.

Dieu n'aime pas les remarques. Il gronda : "Hé, c'est mes oignons !" ce qui fit s'envoler les guêpes dard dard, qu'on a jamais pu les rattraper depuis.

Adam tout effrayé crut (parce que l'idiot avait entendu, je traduis pour les derniers au fond de la classe : "essaimez, zoignons") que c'était comme ça qu'elles s'appelaient, les bébêtes : des zonions.

C'était un peu embêtant, parce qu'il y avait déjà des blubes, non, des bulbes qui s'appelaient comme ça. Remarquez que l'homme, primo, n'a pas été chargé de nommer les plantes, sinon Bob Dylan qui est un nébreu très savant, nous l'aurait dit ou chanté, enfin, grincé (à moins que Dieu ait commandé aux zébreux de ne pas le dire aux goyim, ou à moins, bis, et primo (c'est du latin) que Dieu ait décidé de ne pas le dire aux zébreux pour le révéler aux zindiens, ça serait la meilleure, eux qui demeurent souvent dans leurs baraques en tôle sur la berge des ravins) deuzio (du latin itou), que les zonions du jardin, bien qu'eux soient plutôt larges et amples au niveau de la taille, piquent aussi et font pleurer comme les guêpes. Donc Adam était excusable (enfin, c'est mon avis, hein). Si vous avez pas tout compris, relisez la phrase.

Maison typique d'Indien sur la berge du ravin (hé, les cancres, c'est une contrepèterie bien connue,

même si la photo est bien réelle, c'est moi qui l'ai prise en 2008) dans la région de Huautla de Jimenez. 

Faut pas rentrer bourré. 

Mais le vieux barbu là-haut ne fut pas content du tout. Heureusement qu'Eve et le serpent (qui ne la laissait pas de boa) ont inventé un peu plus tard la guépière, puis encore un peu plus tard le serpent (encore lui) et Adam ont mis au point la Gay-pride (pendant qu'Eve faisait des essayages et un peu de manucure et de shopping (angliche)), d'où enfin par mimétisme naquit le mot "guêpe" pour décrire ce genre de phénomène très zagressif qui se balade à Berlin ou à Paris avec Delanouille- Quipand et et DjackLanguille de Caniveau une fois par an en costume serré à la taille, et un vilain dard tout bleu au bas de l'abdomen, puis cette fameuse bestiole dont nous parlions il y a peu, que ce nigaud d'Adam avait appelé "zonion" par mégarde.

Bizarrement, et malgré de ferventes recherches dans les traités de botanique et même chez François Couplan, il semble que l'expression : "Et pan dans l'oignon" n'ait pas de rapport avec ce qui précède.

Chais pas si tout le monde a suivi ? Ça vaudrait mieux, parce que demain : interro.

Pour les nouveaux ou récents lecteurs, que mes propos sinusoïdaux peuvent surprendre, j'ai résolu d'approfondir un peu ce qu'implique le symbole du serpent.

J'ai déjà abordé le sujet sous une autre forme, mais le propre d'une spirale est de refaire sans cesse le même cercle, en l'agrandissant, ou en le concentrant, selon le point de vue.

Je constate - ne croyez pas qu'il y ait de ma part la moindre stratégie, c'est une notion qui m'est absolument étrangère - que bien souvent, l'un de mes textes semble contredire le ou l'un des précédents.

Ça ne me surprend pas, ça ne me choque pas, parce que depuis que je me souviens de moi, de ma manière de penser - peser, soupeser, étymologiquement - j'ai toujours balancé d'un bord à l'autre.

Pour une fois, je vous ferai grâce de mes intimités - rêves, signes - qui sont encore un peu rétives à se montrer, car ici on touche au très secret, pour simplement exposer quelques évidences.

D'abord, dire qu'expliquer, dire, n'est pas se justifier. C'est encore une tendance morbide (mord bide, M. Ned Allen, ça fait mal au ventre) que de refuser à quiconque - et à soi-même - le droit de dire ou tenter d'expliquer à voix haute ce qui fait en lui chemin, sous prétexte qu'il essayerait de se justifier, c'est à dire de se rendre juste aux yeux d'autrui.

Expliquer, c'est sortir des plis, pour devenir simple, sans pli. Nous devons tous sortir des plis, sous peine de repasser (ho, c'est une blague). Tenter de le faire est juste. Il faut donc éviter de le considérer comme de l'auto-justification, sous peine de rester tous prisonniers.

Ceux qui me connaissent depuis longtemps savent ma passion de l'étymologie : je m'aperçois qu'en plus de deux ans de discours alambiqués, je n'ai même pas indiqué le sens de ce mot : science du vrai, etumos logos.

Pour en rajouter une couche, je dirai que ça coule de source. Imaginez - et c'est précisément le cas - que nous soyons à l'embouchure d'un delta, là où un fleuve roule les eaux de milliers d'affluents accumulés, mais aussi toutes les boues et les ordures. L'eau est de l'eau, certes, mais immonde et méconnaissable.

Comment boire, si ce n'est en remontant vers la source ? Là tout est encore frais et distinct, et lave, hydrate et rajeunit.

Difficile, quand on cherche à boire à la source, de ne pas être saisi de pitié et d'horreur, quand on voit que la plupart de nos congénères lapent d'infâmes déjections de mots sales et trompeurs, et s'en contentent. Difficile de ne pas chercher plus loin, au delà. Toujours monter, remonter, au fur et à mesure que le niveau de la crue abjecte monte, ce déluge, difficile de ne pas chercher refuge plus haut, de ne pas se construire une arche, une barque, un radeau, au pire, en attendant l'aube. 

Certains maudissent ce temps de débordement, mais, s'il ne nous noie, il nous refoule vers le haut.

Après l'âge des conflits, le Kali Yuga, ou pendant, qu'importe, car déjà tout se mélange, et avant le retour à l'âge d'Or, les anciens hindous interposaient le pralaya, temps de déliquescence.

C'est proprement le temps de la confusion, car tout s'interpénètre. Tout est vrai, relativement, et rien n'est faux. Mais tout est dangereux. Dans la mesure ou dans un film tout peut être vrai, faux ou dangereux. A la fin, comme l'ont dit de plus savants que moi, les acteurs se relèvent et vont boire un coup. Mais on n'en est pas là.

Précision : je ne m'écarte pas de mon fil, j'y reviens. En serpentant. Le sujet du jour, c'est le serpent, je le rappelle.

Maudit serpent. Mon temps étant compté, je vous laisse tout loisir de consulter les dictionnaires des symboles et autres encyclopédies. Comme tout symbole - et encore plus, dirais-je - le serpent est ambivalent. Ambivalent ne signifie pas que ça veut tout dire et rien dire. Si c'est le propre de la purée d'être amorphe, le serpent est au contraire puissamment morphisé. C'est un axe, une colonne vertébrale, d'une grande force, un fouet, une corde.

Les symboles doivent impérativement sortir des dictionnaires pour rendre leur sens. Pour saisir le sens de la pomme, être pomme. Je suis, vous êtes un serpent. Votre colonne vertébrale est exactement un serpent. Debout. Ne l'oubliez jamais, car c'est une des principales clés de notre énigme.

 Nous sommes des serpents dressés, dans un véhicule adapté à ce monde.

Si seuls les ivrognes sont censés tituber, dans une trajectoire sinusoïdale, le mode de penser normal du serpent, dont nous sommes, est la reptation.

Si nous savons encore souvent cracher notre venin comme une flèche, notre comportement habituel est nettement plus courbe. Le vôtre ? Je ne sais pas. Je ne suis pas vous.

Le mien ? Oui. Ma pensée suit son chemin en rampant d'un extrême à l'autre. Chaque découverte d'un nouveau territoire, d'une nouvelle borne me renvoie à l'autre bord, et ainsi de suite. Montagne, ravin, montagne, ravin. 

Facile d'y voir ambiguïté, incertitude et approximation. Ce qu'il faut voir, c'est, au delà, le but. 

Que le ciel m'avale et me dissolve dans l'acide si c'est mon prétendu ego qui va écrire ce qui suit : la marche du serpent, c'est la voie de la sagesse.

Facile à voir : SageSSe. Trois S en ce mot. Trois sinusoïdales qui montrent qu'en toute chose, il faut explorer les limites, de part et d'autre, non pas se contenter du petit chemin balisé.

Trois S, parce que l'être est triple. Trois niveaux de joie. Aussi peut-être parce que le tantrisme connait trois canaux. Mais là, je cause sans savoir.

Et ce serpent, qu'est-ce ? Qu' S ?  Rien que le serpent des reins, d'airain, pardon,  celui que Moïse cloua dans le désert. Serpent d'airain, mêlé du cuivre vénusien (78% de cuivre, 22% d'étain) et génésiaque, serpent des reins, de la force qui nous tient debout, nous, race humaine, détentrice du fardeau d'être condamnée à la verticalité, que d'autres appellent kundalini.

Debout, certes, essayant de ne pas tituber, de ne pas nous affaisser sous ce poids, de ne pas retomber à quatre pattes, même quand la traversée du fleuve se fait difficile, presqu'insurmontable, tant le poids est lourd qui pèse sur nos épaules, tant notre coeur est vide, et nos tripes en lambeaux.

Nous ne pouvons pas monter comme des flèches, même si le but paraît simple et évident, parfois. Il nous faut explorer toute l'étendue de l'espace et du temps, tout savoir, tout connaître, dans la chair et non autrement.

Voyage labyrinthique, non pas direct. 

La malédiction du serpent (Genèse, III), c'est de marcher sur le ventre et manger de la poussière. En français moderne : tout ressentir, pour tout relier et réunir. Telle est notre malédiction, telle est notre tâche, et probablement notre choix, avant naissance.

Expérimenter la séparation, et retrouver le sens ascendant. Incidemment, ça explique le symbolisme de la croix.

Fameuse croisière, on s'en souviendra.

Quand je dis blanc un jour, et noir le lendemain, lecteur, sache que tu te balades d'un bord à l'autre des limites qu'il m'est donné d'apercevoir, rien d'autre.

En dernier lieu, je donnerai un petit bonus : Sagesse, c'est aussi, en traficotant un peu les langues, mais c'est venu tout seul, Saga (dire, anglais to say) Esse (verbe Être en latin), le dire de l'être.

Autrement dit, la sagesse, serait le récit de l'Être, Verbe, ou Logos...

Un point rapide sur les opérations : la Pieuvre met tout en oeuvre pour consolider son règne, car elle est aux abois. L'énergie des hommes serait aujourd'hui beaucoup trop forte s'ils n'étaient pas contraints et rabaissés. Gurdjieff disait quelque part que la multiplication des hommes servait à compenser leur perte de puissance au fil de la dégénérescence, de l'âge d'Or à celui de la confusion. En gros, là où la Terre, par exemple, trouvait autrefois assez de substance dans le cadavre d'un roi sacrifié, il en faut dix, vingt ou cent, des humains déficients d'aujourd'hui. Pour lui, les énormes boucheries de notre temps alimentent ces vampires que sont la Terre et la Lune. 

De même, la Pieuvre qui a oeuvré tout au long de son immense existence à pomper l'énergie des hommes, ce que l'église catholique et la littérature romantique ont appelé : le pacte avec le diable, ou simplement le vampirisme, cet être principalement psychique et exsangue est aujourd'hui devant un infernal dilemme : à bout de souffle, épuisé, il lui faut sans cesse recourir à de la nourriture, mais cette nourriture doit être prédigérée, transformée le plus possible afin de ne pas la mettre en péril, avec ses pauvres vieilles dents. Il lui faut donc de plus en plus d'une pâtée de plus en plus étendue d'eau. 

Comparez ça à la reine allergique d'une ruche qui voudrait être constamment sous perfusion, mais sans le moindre risque de rejet.

Pour cela, il lui faut réguler la production, en abaissant la qualité, pour éviter l'overdose, les chocs, mais en augmentant la quantité, afin de ne jamais manquer.

Sa nourriture n'est pas physique. Ce vampire assoiffé de lumière, issu de la lumière mais incapable d'assumer le vrai fardeau de la lumière, se nourrit en pompant la seule substance où la lumière soit diluée, l'âme des hommes.

L'âme est l'interface entre l'esprit incorruptible et la chair, ou matière. Entre la lumière, l'information, et la passivité de la matière. Le seul lieu où le suçoir puisse se loger, c'est l'âme. Informée mais en dilution, c'est l'aliment qui lui convient, étant de même nature.

Le Ciel d'où la Pieuvre a été jetée, selon les traditions, c'est le monde de la lumière. Aujourd'hui, elle vit en enfer, c'est à dire cachée au plus profond de la matière sombre. Son seul recours, sa survie, elle la trouve dans le psychisme humain, où elle peut se dissimuler, qu'elle hante et subordonne depuis le début de cette histoire.

Il semble - rien n'est sûr - que nous soyons à la veille, ou à la charnière d'une recrudescence de la capacité des hommes à se souvenir de leur origine. Cela signifierait une augmentation de l'énergie individuelle, multipliée par le nombre, qui pourrait être désastreuse pour cet organisme immonde et souffreteux.

L'overdose létale des junkies est toujours due à de la dope trop pure. 

Cela expliquerait le plan de sujétion mis en oeuvre de si longue date, et l'accélération que nous constatons : tous esclaves, tous fliqués, tous castrés, tous pompés, tous inquiets, tous malades, tous ravagés, rackettés, de manière à fournir une énergie faible et soumise, de basse fréquence, mais énorme en volume.

On comprend mieux, dès lors, pourquoi la plupart des humains sont tristes, stressés, désespérés, vêtus de noir, malades, vidés de leur substance. Car elle prend tout. Elle maintient tout sous sa griffe, dans un ultime sursaut.

Le salut, individuel et collectif, car chaque être qui échappe à l'emprise en libère dix, cent, ou mille, le salut est dans la concentration et l'augmentation de notre fréquence personnelle, car son estomac avarié ne supporte plus que des nourritures plates et molles.

La foule des zombies écroulés devant leurs écrans, celle des prisonniers noyés dans les embouteillages, les factures, les complexités infinies, les sordides écueils et les rebuffades de l'existence moderne lui fournit le carburant nécessaire, toujours sur le point de manquer. Elle s'exaspère et veut toujours plus. Plus, mais toujours plus mou et moins tonique.

Plus elle pompe, et moins elle a. Et plus ceux qui lui échappent deviennent toxiques et dangereux. Elle se retire avec horreur quand l'éclairage augmente.  

L'amour entre deux êtres la blesse, quand la pornographie ou le viol la soutiennent.

Le don la tue, quand le chantage et l'avarice la raniment.

L'aveu d'une faiblesse la ronge, quand le mensonge la renforce.

Une réconciliation ? Un pardon ? Du venin, du poison. Elle se tord et suffoque.

La stratégie est simple : être de plus en plus nombreux à être de plus en plus clairs, de plus en plus humains.

Le plus vite possible. Même si le temps est illusoire. Là encore, c'est une question de fréquence.